<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
  <channel>
    <title>DSpace Collection:</title>
    <link>http://hdl.handle.net/20.500.12323/6419</link>
    <description />
    <pubDate>Sat, 04 Apr 2026 03:28:20 GMT</pubDate>
    <dc:date>2026-04-04T03:28:20Z</dc:date>
    <image>
      <title>DSpace Collection:</title>
      <url>http://localhost:80/jspui/retrieve/e692e1f5-590a-4648-85cd-b63d7bf8db4c/9848002d-7a51-4182-807c-4d597212a8be.jpg</url>
      <link>http://hdl.handle.net/20.500.12323/6419</link>
    </image>
    <item>
      <title>Çarlık Dönemi Azerbaycanı’nın Uluslaşma Süreci: 1850-1920</title>
      <link>http://hdl.handle.net/20.500.12323/6420</link>
      <description>Title: Çarlık Dönemi Azerbaycanı’nın Uluslaşma Süreci: 1850-1920
Authors: Valiyev, Orkhan
Abstract: Bu tez çalışmasının temel gayesi Çağdaş Azerbaycan kimliğinin ilk olarak oluşum&#xD;
sürecini ele almak olmuştur. Nitekim yapılan araştırmalar genellikle belli bir teorik&#xD;
çerçeveye oturmadığından tikel bir anlatı intibası uyandırmışlardır. Bu nedenle&#xD;
kronolojik bir tarih anlatısı intibası uyandırmaması için özen gösterilmiştir. Tez&#xD;
çalışması milliyetçilik bağlamında kurgulanmıştır. Tez çalışması Çarlık dönemi&#xD;
Azerbaycanı’nda uluslaşma sürecinin farklı bir seyir izlediğini ortaya koymak&#xD;
açısından Miroslav Hroch’un Küçük Millet modeli/kuramı kullanılmıştır. Kuramsal&#xD;
kısımda modernite, birey, milliyetçiliğin doğuşu, milliyetçilik kuramları ve Küçük&#xD;
Millet modeline/kuramına yer verilmiştir. Bu minvalde uluslaşma süreçleri için üç&#xD;
aydın -Mirzah Fetali Ahundzade, Ali Bey Hüseyinzde ve Memhmet Emin Resulzadebelirlenmiştir.&#xD;
Ahundzade Azerbaycan modernleştirmesinin başlangıç noktası olarak karşımıza&#xD;
çıkmaktadır. Çarlık memuru olan Ahundzade Aydınlanmanın üzerinde anlaşılan&#xD;
temel çıkarımları olan akıl ve ilerleme ülküsüne iman etmiştir. Ancak Aydınlanmanın&#xD;
felsefi bir değrlendirmesini yapmaktan ziyade Müslümanı “karanlıktan” kurtarmak&#xD;
için bir maarifçi (enlightener) görevini ifa etmiştir. Yani Müslümanları “kolonyal&#xD;
modernleştirme” bağlamında “Yeni Dünya” ile tanıştırmıştır. Bu minvalde bir alfabe&#xD;
bile geliştirmiştir. Ahundzade “akademik ilgi”den öteye gidememiştir.&#xD;
Hüseyinzade uluslaşma sürecinde kimlik ihtiyacı hisseden bir aydın olarak karşımıza&#xD;
çıkmaktadır. Kimlik ihtiyacını romantizmin etksinde organik, önceden verili bir&#xD;
Türklükte bulmuştur. B evresi’nde ulusun hayal edilmesini olanaklı kılan unsurlar -&#xD;
matbuat, okul vs.- da vuku bulmuş ve milli canlanış süreci başlamıştır. Ancak milli&#xD;
hareketin politik hedefe eğilmesi C evresinde mümkün olmuştur. Resulzade C&#xD;
evresi’nde ulus-devletin ideolojik eğilimini Azerbaycancılık bağlamında belirlemiştir.&#xD;
Bu bağlamda 28 Mayıs 1918’de ilan edilen İstiklal Beyannamesi Birinci Azerbaycan&#xD;
Cumhuriyetinin kuruluşunun hukuki kaynağı olmuştur. Cumhuriyetin/ulus-devletin&#xD;
ilanından hareketle milli hareketin başarılı olduğunu söylemek mümkündür. Ancak&#xD;
politik, hukuki olarak kendi ulusunu yaratamadığından tamamlanmamış bir ulusdevlet olarak tanımlanabilir. Dolayısıyla bu tez çalışması Çarlık dönemi&#xD;
Azerbaycanı’nda uluslaşma sürecini küçük millet modeli/kuramı bağlamında&#xD;
incelemiş ve ulus-devletin kendi ulusunu inşa edemediği sonucuna varmıştır.</description>
      <pubDate>Wed, 01 Jan 2020 00:00:00 GMT</pubDate>
      <guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/20.500.12323/6420</guid>
      <dc:date>2020-01-01T00:00:00Z</dc:date>
    </item>
  </channel>
</rss>

