<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
  <channel rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.12323/6403">
    <title>DSpace Collection:</title>
    <link>http://hdl.handle.net/20.500.12323/6403</link>
    <description />
    <items>
      <rdf:Seq>
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.12323/8331" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.12323/8319" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.12323/8318" />
        <rdf:li rdf:resource="http://hdl.handle.net/20.500.12323/8268" />
      </rdf:Seq>
    </items>
    <dc:date>2026-06-16T15:09:23Z</dc:date>
  </channel>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.12323/8331">
    <title>Milli kimliyin məkan və tarix məsələsi: Azərbaycan keysi</title>
    <link>http://hdl.handle.net/20.500.12323/8331</link>
    <description>Title: Milli kimliyin məkan və tarix məsələsi: Azərbaycan keysi
Authors: Vəliyev, Orxan
Abstract: Enton Smitin “Millətlərin Etnik Mənşəyi” əsərində verdiyi “Niyə insanlar ölkələri uğrunda canlarını fəda edirlər?”[1] və Edavrd S. Keysinin “Məkana Qayıdış” əsərində verdiyi “Haralısan?”[2] sualları arasındakı əlaqənin və ya cavabın özü məkandır. Daha dəqiq ifadə etsək, məkan üzərində hakimiyyət və ya torpağın müəyyən bir qrupun (millətin) xeyrinə siyasi və hüquqi çərçivədə mənimsənilməsidir. Belə ki, birinci sualın cavabı kimliyin, hakimiyyətin və varlığın mərkəzində duran məkan üzərindəki hakimiyyət hüququnu qorumaqdır. Digər tərəfdən, ikinci suala məruz qalan fərd və cəmiyyətlər nizamlarının dağılması və ya varlıqlarının, həyatlarının mahiyyətini təşkil edən doğulduqları torpaqdan (məkandan) qoparılmaları səbəbindən “Haralısan?” sualına məruz qalmaqdan xilas ola bilməyəcəklər.</description>
    <dc:date>2026-06-11T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.12323/8319">
    <title>European Summit in Yerevan: A break with Russia?</title>
    <link>http://hdl.handle.net/20.500.12323/8319</link>
    <description>Title: European Summit in Yerevan: A break with Russia?
Authors: Valiyev, Orkhan
Abstract: The 8th Summit of the European Political Community began in Yerevan on May 4, 2026. The Summit, which saw broad participation at the leaders' level, was attended by Vice President Cevdet Yılmaz, representing President Recep Tayyip Erdoğan. This marked the highest-level visit from Türkiye to Armenia in nearly twenty years. Azerbaijan supported Armenia hosting the summit, while Armenia supported Azerbaijan hosting it in 2028.</description>
    <dc:date>2026-05-05T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.12323/8318">
    <title>Modern millət anlayışının inanc və inancsızlıq çərçivəsində müzakirəsi</title>
    <link>http://hdl.handle.net/20.500.12323/8318</link>
    <description>Title: Modern millət anlayışının inanc və inancsızlıq çərçivəsində müzakirəsi
Authors: Vəliyev, Orxan
Abstract: İnsanlıq tarixinə nəzər yetirdikdə hər dövrün özünəməxsusluğu ilə fərqləndiyi məlum olur. Sekulyarizm, yaxud dünyəvilik modern dövrün özünəməxsusluğunu, yeniliyini açıqlamaq üçün istifadə edilə bilər. İlkin olaraq qərb cəmiyyətlərində ortaya çıxan sekulyarizm dini, dinə olan inancı ortadan qaldırmadı. Bunun əksinə qərb cəmiyyətlərində kilsənin siyasi cəmiyyət üzərində olan hüquqi/siyasi hakimiyyətini məhdudlaşdırdığından yenə modern siyasi cəmiyyətlər siyasi/hüquqi (vətəndaşlıq) baxımdan inanclılar və inancsızlardan mütəşəkkil ola bildi. Misal üçün, orta əsrlərdə siyasi təşkilatlanma din/xanədan anlayışlarına əsaslandığından təklif edilən ortaq kimlik ümmət əsasında olmuşdur. Modern dövrlə bərabər iqtisadiyyatdakı radikal dəyişiklik (kapitalizm, sənaye inqilabı vs.) yeni bir kimliyi zəruri etmişdir. Çünki əksərən kəndlərdə məskən salmış insan oğlu yeni sənaye şəhərlərinə üz tutmuşdur.[1]</description>
    <dc:date>2026-05-08T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://hdl.handle.net/20.500.12323/8268">
    <title>Tarihin Ulus Devlet İçin Gerekliliği: Karabağ Örneği</title>
    <link>http://hdl.handle.net/20.500.12323/8268</link>
    <description>Title: Tarihin Ulus Devlet İçin Gerekliliği: Karabağ Örneği
Authors: Temür, Burcu; Orkhan, Valıyev
Abstract: Milliyetçilik kuramlarından biri olan modernist yaklaşıma göre modern devletler 18.yy’de moderniteyle birlikte ortaya çıkmıştır. Bu kıstasta, millet, milliyetçilik, egemenlik, toprak kavramları, modern anlamda ulus-devletlerin ayrılamaz bileşenleridir. Bu çalışmada ulus-devletin inşasında tarihin rolüne vurgu yapılmakta ve genel anlamda Azerbaycan’ın, özelinde ise Karabağ’ın tarihi ele alınmaktadır. Ruslar, kendi çıkarları doğrultusunda Ermenileri kullanmış ve uygulamış oldukları iskân politikası sonucu bölgede demografik değişimin onların lehine evrilmesine sebep olmuşlardır. Ermenilerin, Azerbaycan toprakları üzerindeki talepleri hususundaki baskıları bu olgu üzerinden şekillenmiştir. Tarihi gerçeklerin yardımıyla birlikte, Azerbaycan’ın yoğun mücadelesi zaferle sonuçlanmıştır. Bu çalışma, Karabağ savaşında Azerbaycan milliyetçiliğinin neden Ermenistan milliyetçiliği karşısında başarılı olduğunu sorgulamaktadır. Sonuç olarak yapay tarihin, gerçekte var olanı yenmesinin mümkün olmayacağı vurgulanmaktadır. Çalışmada konuyla ilgili literatür taraması yöntemi kullanılmış, akademik kitaplar, hakemli dergiler ve medya arşivlerinden yararlanılmıştır.</description>
    <dc:date>2026-02-18T00:00:00Z</dc:date>
  </item>
</rdf:RDF>

